图书介绍

  • 书  名:北宋士大夫的法律观——苏洵、苏轼、苏辙法治理念与传统法律文化

  • 作  者:赵晓耕 主编
  • I S B N :978-7-301-31691-7
  • 出 版 社:北京大学出版社
  • 出版日期:2020-10-01
  • 开  本:
  • 字  数:千字
  • 页  码:
  • 定  价:¥59.00
  • 购买

内容简介

本选题为四川眉山市法学会课题结项成果,旨在弘扬传统文化,发掘地方宝藏,挖掘唐宋八大家中苏洵、苏轼、苏辙“三苏”父子在其文学成就和文学遗产之外不可忽视的法律思想,展示中华经典文化的丰富和多维,为借鉴和吸取传统中华法系中有益的法制思想和实践经验,树立文化自信作出积极探索。全书主要由以下7个部分组成:“北宋史料中的苏洵、苏轼、苏辙法律思想与实践辑录”“北宋士大夫的法律观与苏洵、苏轼、苏辙传统法思想的特点”“北宋苏洵、苏轼、苏辙的立法与行政法律思想及实践”“北宋苏洵、苏轼、苏辙的吏治主张与传统法文化”“北宋苏洵、苏轼、苏辙的传统刑事法思想与实践”“北宋苏洵、苏轼、苏辙的传统司法理念与实践”“三苏法治轶事、故事、典故辑录解读”,全面反映了“三苏”父子的法律思想和实践。

作者简介

眉山市法学会是中国法学会下属地方法学会,多次被评为全国地方法学会系统先进集体。本书由眉山市法学会主编,由以下等多位学者共同完成。赵晓耕,中国人民大学法学院教授、博士生导师,曾任中国法律史学会执行会长。中国法学会董必武法学思想研究会常务理事、儒学与传统法律文化研究会理事、中国监狱学会监狱史学专业委员会委员等。主要研究领域为宋代法制史、近代法制史,马工程教材《中国法制史(第二版)》副主编。

目录

 目录

上编 :“三苏”法治思想研究

导论 “三苏”法治思想的渊源与影响

第一章北宋士大夫的法律观与“三苏”传统法思想的特点

一、北宋的社会转型 

(一)士大夫阶层的崛起

(二)中央集权的强化

(三)北方强敌的威胁 

(四)儒家思想的裂变与重整 

二、北宋士大夫的法律观 

(一)功利主义的法律观 

(二)理学主义的法律观 

三、“三苏”传统法思想的特点

(一)苏洵传统法思想的特点 

(二)苏轼传统法思想的特点 

(三)苏辙传统法思想的特点 

(四)“三苏”传统法思想的共性与个性

第二章“三苏”立法与行政法律思想及相关实践 

一、礼以养人,法须合礼顺情,法辅德礼教化

二、任人任法兼顾,不应苛法拘吏,贤人可补法漏

三、法宜宽仁,称罪立法,广赏慎刑,反对繁法苛刑

四、赏罚严明慎重,信赏必罚,反对滥赏滥赦

五、立法不可与民争利,法应便民利民养民

六、赏自下始,罚自上始;立法应严于官而宽于民 

七、变法宜熟为规摹,慎重循理,不可轻率鲁莽

八、法既立则笃信严守,不可复以君言代法

九、立法必由中书,不可法出多门

十、立法必须因应时势,顺乎民情民心风俗

第三章“三苏”的吏治思想与传统法文化

一、苏洵政论中的吏治思想

(一)用人不疑

(二)信赏必罚

二、苏轼、苏辙的施政能力

(一)苏轼从政的榜样与轶事

(二)苏辙“吏事精详”“不曾忙”

三、苏轼、苏辙的吏治主张

(一)为治务本

(二)兼听广览

(三)裁冗惩奸

四、结论   第四章“三苏”的传统刑事法律观述略

一、苏洵的刑事法律观

(一)刑与势(威势)、术 

(二)违法犯罪的原因

(三)刑应因势(形势)而变

(四)治官之刑

二、苏辙的刑事法律观

(一)王霸与刑

(二)术与刑

(三)消灭犯罪须治本

三、苏轼的刑事法律观

(一)王霸与刑

(二)术与刑

(三)贼盗之罪的原因

四、结论   第五章“三苏”法治思想的重点:重民生

一、“三苏”“重民生”法律思想的表现

(一)主张“贫者有田以耕”,保障民生 

(二)重视赈灾,防民饥馑

(三)革除弊法,解民之厄  

(四)改良制度,便利民生  

(五)兴修水利,改善民生  

(六)原情执法,令顺民心  

二、“三苏”“重民生”法律思想的几点说明  

(一)“三苏”法律思想在“重民生”上有一致性  

(二)免役法上更加彰显苏氏兄弟的“重民生”精神   

(三)“三苏”“重民生”法律思想受时代精神激荡而成   第六章苏轼的司法理念与实践  

一、引言  

二、密州盗窃案  

(一)密州案之盗窃部分  

(二)密州案之兵卒杀人部分  

(三)苏轼的处理  

三、杭州颜氏案  

(一)一场因税收新政引发的骚乱  

(二)缜密分析与密行缉探  

(三)法外处刑与上奏待罪  

四、杭州高丽僧案  

(一)案件背景  

(二)案件起因  

(三)案件的审理与立法建议  

五、杭州商人负债案  

(一)案件经过  

(二)苏轼的处理  

六、结论   第七章“三苏”法治故事解读  

一、苏轼富有人文关怀的司法理念和实践  

(一)考场编典故,现实行仁政  

(二)缓其狱与严执法:均为保民  

二、苏轼、苏辙对宋代与民争利政策的反对  

(一)上疏皇帝反对政策与民争利  

(二)出镇地方时“因法便民”  

三、“乌台诗案”:苏轼所遭遇的牢狱之灾  

(一)起因:讥切时事之言,争相传诵  

(二)从立案到审判  

(三)定案  

四、苏轼在杭州:文章太守和花判  

(一)写画白团扇  

(二)花判公案  

(三)花判助官妓从良  

五、“苏文熟,吃羊肉”:苏轼文章的禁与开禁  

六、余论:法制史上的箭垛式人物  

下编:“三苏”法治史料辑录

第八章苏洵法治史料  

一、至和年间  

二、在嘉祐间的法治轶事、故事  

第九章苏轼法治史料  

一、中举应制时期  

二、凤翔签判时期  

三、熙宁初年京中任职时期  

四、通判杭州时期  

五、知密州时期  

六、知徐州时期  

七、知湖州时期  

八、乌台诗案时期  

九、黄州谪居时期  

十、移汝州、居常州时期  

十一、知登州时期  

十二、元祐初在京任职时期  

十三、知杭州时期  

十四、知颍州时期  

十五、知扬州时期  

十六、在京任尚书时期  

十七、知定州时期  

十八、贬逐英州、惠州、儋州时期  

十九、北归至逝世时  

二十、苏轼身后 

第十章苏辙法治史料  

一、少年时期  

二、进士制科时期  

三、留京侍父时期  

四、任职大名府推官时期  

五、任职制置三司条例司时期  

六、任陈州教授时期  

七、任齐州掌书记时期  

八、任南京签书判官时期  

九、贬筠州盐酒税时期  

十、任歙州绩溪令时期  

十一、元祐任职中枢时期  

十二、贬官汝州和袁州、筠州、雷州、循州时期  

十三、北归颖昌时的法治轶事、故事  

“三苏”法治史料分类索引  

书摘

《北宋士大夫的法律观——苏洵、苏轼、苏辙法治理念与传统法律文化》即将出版发行,关于此书的缘起,除了“三苏”文化本身包含传统法治思想的内容之外,还离不开眉山市法学会“法治眉山”系列主题论坛活动的推动。

一直以来,作为“三苏”故里的眉山市对保护、传承、弘扬东坡文化不遗余力。据眉山市委常委、政法委书记、市法学会会长周孝平介绍,近年来除每年都举办的寿苏祭祀、清明祭祀、端午沙龙、中秋沙龙之外,在眉山或者眉山之外,由眉山牵头组织或者倡议开展的活动有十余次,如首届“地方传统文化与语文教育高峰论坛”暨全国中小学“地方传统文化进课堂”教学展评活动(201411月,泸州)、“眉山西湖人文建设研究”开题论证会(20151月,眉山)、“穿越千年·对话东坡——三苏散文的当下意识”座谈会(20158月,眉山)、全国第19届苏轼研究学术会议暨苏轼与地域文化学术研讨会(201510月,西华大学)、全国第3届东坡学校与东坡文化传播交流活动(201510月,宜兴)、全国第20届苏轼国际学术研讨会(20166月,中国人民大学)、苏东坡民本思想与文化成就研讨会(20167月,眉山)、《三苏评传》首发式(20169月,眉山)等,由此形成了浓厚的文化氛围。

201611月,作为眉山市法学会举办的“法治眉山”系列主题论坛活动之一,“苏东坡法治思想与实践”论坛在眉山市成功举行,这在苏轼研究史上或许尚属首次,该论坛由眉山市法学会和中国苏轼研究学会主办,来自北京、上海、湖北、四川等地的近百位法学、法律工作者参加,我亦受邀参与,并在论坛上作了主旨报告和评议。会后眉山市法学会出版发行了《苏东坡法治思想与实践论文集》(四川大学出版社2017年版),集中展示了苏轼法治研究的新进展。两年之后,四川省高级人民法院院长王树江在考察三苏祠博物馆时,提议整理提炼“三苏”法治思想,建立“三苏”法治思想展馆。苏洵、苏轼、苏辙不但是古今中外的文学大家,而且还是崇尚法治的政治家。他们的法治思想散见于其奏议、政论、诗词、歌赋、谱牒、散文、书信,以及他人的记述之中,历经千年仍然闪耀着法治的光芒。苏洵提出“审势立治”,主张“利者义之和”,认为要根据具体的社会形势,而对礼与法或刑做出正确的认识和选择。苏轼提出“人与法并行而不相胜,则天下安”,主张“临下以简、御众以宽”“省刑薄敛,刑赏忠厚”,反对法令滋彰;苏辙主张“任势”以变法,认为社会形势是发展变化的,欲要治理好天下,一定要好好审察当时的社会形势,强调“礼法缘人情以立”,应顺应人心、人情。

可以说,“三苏”的法治主张、法治思想、法治文化和法治精神影响了世世代代的眉山人,而这一提议随即得到了眉山市委、市政府主要领导的重视和响应,随即,眉山市确立由中国法律史学者组成课题组开展相关研究。之后,在中国法学会副会长、法治文化研究会会长张苏军,四川省委常委、政法委书记、省法学会会长邓勇,眉山市委书记慕新海、市政府市长胡元坤和市政府原市长罗佳明的关心、支持、推动下,眉山市委常委、政法委书记、市法学会会长周孝平安排市法学会常务副会长徐金华、专职副会长雷永辉负责牵头联系。经过两个月的衔接沟通,20198月,正式成立“‘三苏’法治思想研究”课题组。

我有幸担任课题组组长,副组长为周孝平(眉山市委常委、政法委书记、市法学会会长)、陈景良(中南财经政法大学法学院教授、博士生导师、法律文化研究院院长),课题组成员包括:霍存福(沈阳师范大学法学院教授、博士生导师、法律文化研究中心主任)、范忠信(杭州师范大学法学院教授、博士生导师、法治中国文化研究中心主任)、吕志兴(西南政法大学行政法学院教授)、赵晶(中国政法大学法律古籍整理研究所副教授)、肖洪泳(湖南大学法学院副教授)、张田田(沈阳师范大学法学院副教授)、陈蔼婧(中国人民大学法学院博士后)、刘盈辛(中国人民大学法学院博士研究生)、喻平(中南财经政法大学法学院博士研究生)、雷永辉(四川省眉山市法学会专职副会长)、彭林泉(眉山市人民检察院高级检察官)等。

自课题开展以来,课题组成员高度重视,广泛搜集“三苏”相关资料,保质保量地完成了论著章节的撰写。期间,课题组通过远程沟通与讨论,对篇章进行了多次修改。20191129日,眉山市法学会、中国法律史学会老庄与法律文化研究会在眉联合举办“‘三苏’法治思想与眉山传统法治文化”研讨会,课题组成员得以面对面进行充分的交流与探讨,在此基础上进一步补充完善了相关章节,最终汇集成本书。该书由研究论文和文献辑录两部分组成。上编进行宏观研究,归纳、提炼出“三苏”法律思想的重点和“三苏”传统法思想诞生的背景,包括导论“三苏”法治思想的渊源与影响,第一章北宋士大夫的法律观与“三苏”传统法思想的特点;同时也进行微观考据、分析,解读出立法、行政、刑法、司法、吏治等“三苏”传统法思想,并结合具体作品予以阐述,包括第二章“三苏”立法与行政法律思想及相关实践,第三章“三苏”的吏治思想与传统法文化,第四章“三苏”的传统刑事法律观述略,第五章“三苏”法治思想的重点:重民生,第六章苏轼的司法理念与实践,第七章“三苏”法治故事解读。下编为“三苏”法治史料辑录,包括北宋史料中的“三苏”法律思想与实践分类辑录,收录了苏洵、苏轼、苏辙有关治吏、立法、司法、行政等有关诗文,“三苏”法治轶事、典故和故事。下编是上编的研究基础,两编相辅相成,相得益彰。

在本书出版之际,作为“‘三苏’法治思想研究”课题组组长,我要特别感谢眉山市委、市政府及法学会对该课题的关注、重视与支持,也要感谢参与本课题研究诸位学者的辛勤付出,还要感谢中国苏轼研究学会、眉山市三苏文化研究院、眉山市三苏祠博物馆、北京大学出版社等单位的大力支持。我相信,本书的编辑出版,一方面有助于推动学界“三苏”及传统法治理念研究的深入,另一方面亦有助于传承、弘扬眉山传统法治文化,为推动地方法治建设和市域社会治理现代化,提供积极的借鉴。

club dresses club dresses bridal boutique bridal boutique asos dresses asos dresses dune shoes dune shoes bride outfits bride outfits